الممال يعيسى ابن مريم معا لدى الوقف ، الموتى وعيسى ابن مريم لدى الوقف بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، التّوراة تقدم ، للنّاس لدوري البصري ، قضى ومّسمّى لدى الوقف بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلفه ، جاءهم بالإمالة لابن ذكوان وخلف وحمزة ، فحاق لحمزة وحده بالإمالة ، القيمة وقفا للكسائي بلا خلف عنه . المدغم « الصغير » وإذ تخلق ، وإذ تخرج ، قد صدقتنا للبصري وهشام والأخوين وخلف ، إذ جئتهم للبصري وهشام ، هل يستطيع للكسائي ، وإن تغفر لهم للبصري بخلف عن الدوري . « الكبير » تعلم ما ، ولا أعلم ما ، قال اللّه هذا ، خلقكم ، ويعلم ما ، عليك كتبا . وهو معا ، أغير ، فهو ، القاهر جلي . إنّى أمرت فتح الياء المدنيان وأسكنها غيرهما . إنّى أخاف فتح الياء المدنيان والبصري والمكي ، وأسكنها الباقون . مّن يصرف قرأ شعبة والأخوان وخلف ويعقوب بفتح الياء وكسر الراء ، والباقون بضم الياء وفتح الراء . القرءان نقل المكي حركة الهمزة إلى الراء قبلها ، وحذفها في الحالين ، وكذلك وقف حمزة . لأنذركم رقق الراء ورش ، ولحمزة في الوقف عليه تحقيق الهمزة وإبدالها ياء محضة ، وتسهيلها بين بين . أئنّكم سهل الهمزة الثانية بينها وبين الياء ، وأدخل ألفا بينها وبين الأولى قالون وأبو عمرو وأبو جعفر ، وسهلها من غير إدخال ورش ، وابن كثير ورويس ، ولهشام وجهان : تحقيقها مع الإدخال وعدمه ، وللباقين التحقيق بلا إدخال ، ولحمزة عند الوقف التحقيق والتسهيل .